La philosophie est-elle un mode de vie?

CE QUI REND LA PHILOSOPHIE SPÉCIALE COMME MODE DE VIE

La philosophie, en tant qu'amour de la sagesse, signifiait inculquer et pratiquer les vertus, identifier et éviter les vices, penser les pensées et examiner les arguments au nom de leur applicabilité à la vie, et pas seulement comme des exercices intellectuels inapplicables, qui aiguisent les lames de l'esprit mais ne coupent rien des problèmes noueux de la vie.

Ce qui est peut-être le plus remarquable dans la philosophie, c'est qu'elle a émergé.

La dominance de la philosophie aristotélicienne

La politique, la poétique, la rhétorique, l'éthique des vertus et la logique syllogistique d'Aristote se sont répandues et ont exercé une énorme influence sur l'ensemble de la civilisation occidentale. Ils sont toujours enseignés aujourd'hui, sont toujours liés à un programme universitaire (au moins dans les universités dont les étudiants peuvent lire), et sont utiles dans le conseil philosophique. Ses spéculations scientifiques et son étiologie téléologique ont également été, plus malheureusement, cooptées par Augustin et ossifiées par Thomas d'Aquin dans la doctrine catholique romaine, et sont ainsi devenues irréfutables par association, même si elles étaient manifestement absurdes. Ce n'est qu'au XVIe siècle, lorsque Peter Ramus a pris sa thèse à l'Université de Paris "Tout ce qui est à Aristote est faux", que l'arbre péripatétique de la science a commencé à recevoir une secousse appropriée..

Le renouvellement philosophique  de Hobbes

Au dix-septième siècle, Aristote  fut abattu par Galilée et Hobbes, qui réduisirent la physique aristotélicienne à l'absurde . Pendant deux millénaires, Aristote était connu comme "le philosophe". Enfin, Thomas Hobbes a trouvé une réfutation suffisante et une grande témérité à la fois pour le supplanter - et pour se moquer des écoliers,  des alchimistes dans le processus - en écrivant sa propre épitaphe pleine d'esprit: "c’est  ici la véritable pierre philosophale." On pourrait ajouter que Hobbes a tué plusieurs oiseaux avec cette seule  pierre

Hobbes était également un praticien philosophique. Son Léviathan est devenu le texte fondateur de deux grands domaines de l'étude sociale: la science politique et la psychologie empirique. Ce fut Hobbes, et non Marx ou Spencer, qui tenta d'abord d'articuler la philosophie sociale et politique comme des appendices logiques du matérialisme.

Et c'est encore Hobbes, pas Freud, qui a articulé pour la première fois la thèse selon laquelle la civilisation repose sur le renoncement volontaire de l'homme aux désirs et appétits naturels, et au transfert du pouvoir à une autorité supérieure, en échange des nécessités de la vie et des garanties de subsistance.

la philosophie en tant que mode de vie

Bien que la philosophie en tant que mode de vie puisse sembler glamour, romantique ou aventureuse par rapport à la philosophie en tant que moyen de subsistance universitaire, elle est lourde de toutes sortes de difficultés et de dangers potentiels. Les vies authentiques et exemplaires menées par Socrate, Bouddha, Confucius et Sénèque dans l'Antiquité, et par des personnes comme Hobbes, Hume, Russell et Sartre à une époque plus moderne, ont également entraîné des désillusions, des privations, des dangers .

Certains qui ont appliqué la philosophie à des fins politiques bien définies, comme Gandhi et King, ont été assassinés en optant pour la réalisation de leurs ambitions  

être fidèle à soi-même et à sa philosophie peut aussi bannir celui-ci aux marges mêmes de l'existence sociale et amener une personne à mener une vie caractérisée par l'excentricité poétique (par exemple, Diogène), la persécution injuste (par exemple, Spinoza), psychologiques souffrances (par exemple, Schopenhauer), ou la folie prophétique (par exemple, Nietzsche). La plupart des praticiens préfèrent que la philosophie soit un moyen d'examiner et d'améliorer la vie; mais il faut garder à l'esprit que ses croyances philosophiques, même si elles sont clairement affirmées et sincèrement pratiquées, peuvent attirer des détracteurs et culminer dans l'exécution publique (par exemple, Bruno), ou peuvent attirer des admirateurs et aboutir à une mort prématurée (par exemple, Descartes).

L'être humain est manifestement capable de foi et de doute, qui sont des compléments dualistes. L'ensemble qu'elles constituent est à la portée de l’esprit  humain, qui dépasse toujours sa portée. Il n'y a pas de foi pure ou parfaite, car toute foi est teintée de doute. De même, il n'y a pas de doute pur ou parfait, car tout doute est teinté de foi. Et  ce que la religion et la philosophie ont en commun, c'est donc la complémentarité métaphysique de leurs fondements respectifs.

CE QUI REND LA PHILOSOPHIE SPÉCIALE COMME DISCIPLINE?

Contrairement à l'éducation, la philosophie fournit à la fois la base et se situe au sommet de toutes les connaissances, l'apprentissage et la recherche rationnelle. Pour chaque domaine d'études de l'académie - qu'il s'agisse des sciences humaines ou des sciences - il existe une philosophie de ce domaine. On peut étudier la philosophie des mathématiques, la physique, l'informatique, la biologie, la psychologie, la sociologie, l'économie, la religion, l'art, la littérature, la musique, les sports, l'éducation et toutes les matières intermédiaires, ainsi que la philosophie des professions techniques pratiques comme le droit, la médecine et l'ingénierie. Notez que l'inverse ne tient généralement pas: il y a de la philosophie de la psychologie, mais pas de la psychologie de la philosophie Il y a de la philosophie de la psychiatrie, mais pas de la psychiatrie de la philosophie Il y a de la philosophie de la biologie, mais pas de la biologie de la philosophie Il y a de la philosophie des sciences, mais pas de science de la philosophie Il y a de la philosophie de la religion, mais pas de religion de la philosophie, L'histoire est une exception notable à cette règle: on peut étudier à la fois la philosophie de l'histoire et l'histoire de la philosophie

la philosophie diffère de toutes les autres disciplines, que ce soit dans l'académie ou en dehors de ses locaux. La logique formelle, les mathématiques pures et la capacité de les appliquer et de les amplifier au moyen d'une enquête rationnelle, d'une expérience accumulée et d'une inférence raisonnable (c'est-à-dire via la théorie, l'expérimentation et l'interprétation) se trouvent au centre de la sphère des connaissances fiables. , et rend possible toutes les autres connaissances fiables, jusqu'à et y compris les enquêtes normatives sur la façon de mener une bonne vie. Cela a été appelé «philosophie» dans l'antiquité