Ethique: l'étude des valeurs : Gandhi contre Harry Browne

L'éthique : l'étude des valeurs, le troisième grand domaine de la philosophie, se réfère à l'étude de la moralité. C'est la tentative de comprendre et évaluer de façon critique nos valeurs morales et nos principes moraux et de voir comment ils se rapportent à notre conduite et nos institutions sociales. L'éthique comprend des questions comme celles-ci sur la nature de la vertu morale et l'obligation morale : Quels sont les principes moraux que nous devrions suivre ? Quelle est la vertu morale ? Quelles sont mes obligations en tant qu'ami ? qui est mes positions à l'avortement, le suicide, l'euthanasie et jamais moralement juste ? Le capitalisme ou le communisme est une meilleure forme de vie ? Notre société doit autoriser ou interdire l'adultère, la pornographie, la peine de d'utiliser la torture contre les terroristes ? De plus, quelques exemples peuvent faire de ces questions.

 Envisager une déclaration faite une fois le Mahatma Gandhi. Gandhi a été le grand homme d'État indien du XXe siècle qui ont utilisé la résistance politique non violente à l'encontre des dirigeants britanniques de l'Inde. Gandhi a consacré sa vie à l'élimination des formes de discrimination raciale et religieuse de la discrimination. Il a fait campagne pour l'égalité et le respect pour tous les êtres humains. Ce faisant, il a préconisé et pratiqué, l'ahimsa ou la non-violence. Dans l'avis de Gandhi, nous ne devrions pas faire le mal a vie. Néanmoins, nous devons résister au mal. Le plus grand mal que subi  l'Inde, c’est , l'occupation par les Britanniques. Il estimait donc qu'il doit s'opposer à leurs règles. Sa méthode d'opposition était de se tenir face à la violence de l'armée britannique, laissant leurs coups tombent sur lui ,et  résister passivement à leurs politiques oppressives. Gandhi a vécu la philosophie qui dit que le service envers les autres est notre premier devoir moral :

Gandhi écrivait

« Pour aller un peu plus loin, le sacrifice signifie : donner sa  vie pour que les autres puissent vivre. Laissez-nous souffrir pour que d'autres peuvent être heureux, et le plus grand service et le plus grand amour quant  l'homme  donne sa vie pour ses semblables. Ce plus grand amour est donc s’appelle  Ahimsa quel est le service le plus élevé. . . . Apprendre à être généreux envers les autres. être généreux signifie ne pas avoir de haine pour ceux que nous considérons comme fautifs Et les  aimer et les rendre service . Ce n’est pas de la générosité ou de l’amour, si nous n’avons  de la bonne volonté pour les autres que si les autres et nous sommes unis dans la pensée et l'action. Cela devrait s'appeler simplement amitié ou d'affection mutuelle. L'application du terme «amour» est erronée dans de tels cas. «Amour» signifie :ressentir de l’amitié pour l'ennemi »

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Pourtant, tout le monde n'est pas d'accord avec Gandhi  et  ces nobles sentiments. De nombreux philosophes, en fait, ont estimé que l'éthique est une imposture. Par exemple, Harry Browne conclut que la morale est en fait une sorte de piège si nous tenons à dire que les gens devraient faire le bonheur des autres avant les leurs. L'égoïsme -soutient-il-  devrait être la cause de tous politique::

Harry Browne écrivait

Tout le monde est égoïste ; chacun fait ce qu'il croit le rendre le  plus heureux. La reconnaissance de cela peut éliminer l'essentiel des accusations  que vous êtes "égoïste." Pourquoi devriez-vous vous sentir coupable pour la recherche de votre propre bonheur lorsque c'est ce que tout le monde le fait, aussi ? . . . Pour trouver le bonheur profond, constant cela exige que vous devrait être  libre de rechercher la satisfaction de vos propres désirs.